近年來，鎮(zhèn)康堅(jiān)持“黨建引領(lǐng)、文化賦能”工作思路，充分發(fā)揮民族文化、國門文化資源優(yōu)勢(shì)，用活用好德昂族文化傳習(xí)所、國門文化交流中心等陣地，深入保護(hù)、傳承和開發(fā)民族文化，全力推動(dòng)基層黨建和民族文化、國門文化發(fā)展互促互融、以文培元，為鄉(xiāng)村振興蓄勢(shì)賦能。
在南傘鎮(zhèn)白巖村德昂族文化傳習(xí)所，從事30多年民族文化工作的郭雁和黨員王志梅正一道指導(dǎo)德昂族婦女縫制民族服飾，經(jīng)過她們的改良，過去款式單一、顏色陳舊的民族服飾增添了不少年輕人喜歡的元素，帽子上的銀飾有更多的花樣和花紋，服裝的顏色也從過去青暗色調(diào)向鮮艷養(yǎng)眼的亮色轉(zhuǎn)變，腰箍的樣式也越來越豐富多樣。郭雁告訴記者，如今展示廳內(nèi)的民族挎包、包頭、腰箍等琳瑯滿目的工藝品都出自眼前這位婦女之手。“我叫劉玉芹，是當(dāng)?shù)氐牡掳鹤澹^去我們穿的民族服裝比較老氣，有些已經(jīng)過時(shí)了。”話音未落，劉玉芹就拿著剛剛縫制好的服飾走了上來。她說：“為了使得年輕人喜歡上民族服飾，更好地傳承民族文化。當(dāng)?shù)攸h組織、村委會(huì)、文化部門想了很多辦法，提供很多的改良樣式。你們看，如今改良后的衣服是不是更好看了……”
在熱鬧的交談間隙，記者聽到隔壁隱約傳來熙熙攘攘的說話聲，走近才發(fā)現(xiàn)，幾個(gè)德昂族村民正聚在農(nóng)家書屋其樂融融地交談著。“穆支書，書中常說的鑄牢中華民族共同體意識(shí)怎么理解？農(nóng)村怎樣才能做到文化繁榮……”一個(gè)個(gè)問題接踵而至，這位被村民稱作穆支書的“老師”也耐心地解答著村民提出的問題。
郭雁告訴我們，這位穆支書就是南傘鎮(zhèn)白巖村的黨總支書記、村委會(huì)主任穆文申。每隔一段時(shí)間，穆文申就會(huì)帶著村干部、村民來到這里。據(jù)穆文申介紹：“這里的農(nóng)家書屋不光藏書多，而且種類豐富，是村民們經(jīng)常光顧的地方。還不止這樣，工作中遇到難題，我們也經(jīng)常把村民叫到這里查閱學(xué)習(xí)資料、研究解決，慢慢地這里更像是村里解決難題、研究發(fā)展對(duì)策的會(huì)客廳了。”
對(duì)于當(dāng)?shù)卮迕駚碚f，這座文化傳習(xí)所不僅收藏了當(dāng)?shù)貧v史悠久的民族文化，也是他們打開、認(rèn)識(shí)多元文化大門的鑰匙，更是宣傳黨的理論政策的重要陣地。“過去，農(nóng)村有許多的局限性，村民往往會(huì)比較傳統(tǒng)、守舊。但近幾年，農(nóng)民有了更多的渠道了解外面的文化，這座文化傳習(xí)所就是非常重要的載體。”穆文申驕傲地說：“這里還是村里的黨群服務(wù)中心，我們經(jīng)常在這里宣講黨的政策，而且還成立了雙語宣講隊(duì)伍。在這里，我們不僅把黨的理論政策、先進(jìn)的文化元素傳進(jìn)來，也把德昂族的民族文化傳出去。”
白巖村德昂族文化傳習(xí)所建成至今已20余年，內(nèi)設(shè)德昂族非遺陳列室、傳習(xí)室，有德昂族織布、紡線等活態(tài)展示，德昂族干欄式民居建筑、德昂族服飾制作室、陀螺場(chǎng)等設(shè)施。自建成投入以來，縣、鎮(zhèn)、村各級(jí)黨組織不斷提升完善服務(wù)功能，充分發(fā)揮德昂族文化傳習(xí)所的功能作用，將“文化”和“黨建”共融發(fā)展。
用活用好德昂族文化傳習(xí)所是鎮(zhèn)康推進(jìn)基層黨建工作、民族文化、國門文化的有效舉措。近年來，鎮(zhèn)康把群眾文化、民族文化需求作為國門文化建設(shè)的切入點(diǎn)，整合黨建陣地、非遺傳承基地、健身場(chǎng)地等項(xiàng)目，統(tǒng)籌資源和力量，建成邊境國門文化友誼廣場(chǎng)、陀螺非遺文化傳習(xí)場(chǎng)、國門文化交流中心、德昂族文化傳習(xí)所等一批文化陣地，通過黨群聯(lián)動(dòng)聯(lián)建，實(shí)現(xiàn)文化設(shè)施共享、文化平臺(tái)共通、文化活動(dòng)共建、文化傳播共推、文藝精品共創(chuàng)，國門文化建設(shè)和“文化睦鄰示范區(qū)”創(chuàng)建方面成效顯著，群眾服務(wù)和鄉(xiāng)村振興的“軟實(shí)力”持續(xù)提升。
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