“阿數(shù)瑟”文化歷史久遠，大約有2000多年的歷史，關于“阿數(shù)瑟”的傳說有很多種，經(jīng)過反復論證，最后認為：相傳在三國時期，諸葛亮征南蠻，來到滇西南鎮(zhèn)康，與當?shù)氐纳贁?shù)民族軍隊對峙于“阿數(shù)瑟”寨和“羅細瑟”寨。兩個寨子隔山相望，駐守“羅細瑟”寨的諸葛亮的軍隊因長期作戰(zhàn)和不適應滇西南鎮(zhèn)康氣候，減員較大。諸葛亮用計擺八卦陣，讓兵士夜間手持火把在高搭的樓臺上圍圈唱歌跳舞，在寨子側邊的幾個山包上行走，并高喊著“阿數(shù)瑟呢瞧著，羅細瑟呢甩著”，連續(xù)多夜以迷惑比自己兵力強大的敵軍。駐守在阿數(shù)瑟的將領看到羅細瑟的諸葛亮的軍隊兵員充足、悠閑作樂，于是不戰(zhàn)而臣服于諸葛亮。滇西南鎮(zhèn)康民眾十分崇拜諸葛亮的睿智，為紀念諸葛亮智取勝利，每逢婚嫁、節(jié)日等喜慶場合，人們都會自發(fā)地通宵達旦吹笙簫、彈三弦、作對子、圍圈歌舞，最后壓軸、助陣的就是大家一起合唱的“阿數(shù)瑟呢瞧著，羅細瑟呢甩著！”。經(jīng)過千古傳承、“阿數(shù)瑟”也逐漸成為鎮(zhèn)康特有的一種民間習俗。
“文革”期間，打歌被列為“四舊”一度被禁止，但是仍然有很多人冒著被批斗的危險，自發(fā)打歌唱“阿數(shù)瑟”，充分體現(xiàn)了“阿數(shù)瑟”的生命力和鎮(zhèn)康群眾與“阿數(shù)瑟”無法割舍的情緣。改革開放以后，國家建設步入正軌，打歌唱“阿數(shù)瑟”這種古老的大眾文化又迅速在鎮(zhèn)康大地再次蓬勃發(fā)展起來。隨著2005年鎮(zhèn)康縣城從鳳尾搬遷至邊境重鎮(zhèn)南傘，鎮(zhèn)康縣形成“一城兩國”的獨特景觀，獨特神秘的“阿數(shù)瑟”民歌也在西南邊陲越唱越響，成為中緬邊境線上民間歌舞文化的主旋律。
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